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座阶平。 碧桃翠竹闲清画， 虎穴龙湫锁化成。 水月道场声色里， 谁能端坐学无生。 五 谁将彩笔替寻真， 吼石吞云别置春。 史隐不须怀部使， 卧游今且付闲人。 岩名六六...法护。 太史墓前清水塘， 越岭华严古道场。 妙高峰如垂宝盖， 灯传历代祖师堂。 崖现圆明双眼洞， 石溪来往风帆送。 西北有峡挂断虹， 高岩摘星星可弄。 峭壁斑斓一带奇， ...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07111095803.html
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肯定而肯定了现实的人生。在修行方式上，惠能表达了“常行直心”的观念，认为“直心是道场，直心是净土”，要求人们“于一切时中，行住坐卧，常行直心”。所谓“直心”，即不加修饰、没有造作的自然本心，是当下的...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07030096044.html
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舍三车，乘大白牛车；乘大白牛车游于四方嬉戏快乐，直至道场成等正觉。羊车、鹿车、牛车就是二乘权教；权是方便，有名无实，是为哄诸子出火宅而方便假设。大白牛车才是真实，从大白牛车示羊、鹿、牛三个权，又以羊、...
圣一法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07031496090.html
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道场忏法（Kšanti qïlγuluq nom）》的文书，此文书是在葬礼上为死去的亲属而使用的。这份译自汉语而内容丰富的文书现正由罗伯恩（K. Röhrborn）研究出版...
茨默
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22050697088.html
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，有的人见到是菩萨道场。同样，你生到同居土的时候，如果能直下现见本性，你就可以见寂光土，或者能证入实报土；如果能断烦恼，也会在当处入于方便土；或者你只见同居土。所以，同在一个凡圣同居土里面，所见也会...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
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依王法治问！ [50]
〈断酒肉文〉中亦反复强调食肉者罪报，与诸宿亲长为怨怼，及理事二障难等恶果，今不再赘录。另于敦煌残卷ｐ．2189号，亦可见武帝所撰〈东都发愿文〉：「愿从今以去，至乎道场，...
林伯谦
北传佛教|中国素食文化|林伯谦
http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/152033325625.html